{"id":12807,"date":"2023-03-27T01:12:00","date_gmt":"2023-03-27T01:12:00","guid":{"rendered":"https:\/\/lajueya.net\/?p=12807"},"modified":"2023-03-26T17:36:32","modified_gmt":"2023-03-26T17:36:32","slug":"la-salea","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lajueya.net\/index.php\/2023\/03\/27\/la-salea\/","title":{"rendered":"La Salea"},"content":{"rendered":"\n

Miembros de el Bando de la Magdalena embarcando (h.1889). Imagen: Libro La Magdalena, 2020.<\/p>\n\n\n\n

AAC.<\/strong> La Salea, propia de las fiestas de Llanes y de los puertos c\u00e1ntabros, es un homenaje que los magdalenudos <\/em>le hac\u00edan a Santa Mar\u00eda Magdalena. En 1889 tuvo lugar la primera Salea en Llanes, con total \u00e9xito, pero no en las fechas en que m\u00e1s tarde pasar\u00eda a realizarse. A partir de esa d\u00e9cada, el bando de La Magdalena comenz\u00f3 a hacerla a\u00f1o tras a\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n

La Salea estaba encabezaba por la barca capitana, en la que iban dos capitanes, uno a cada extremo del barco y ambos con banderas blancas. Adem\u00e1s, iban entre 12 y 16 mujeres, la mitad casadas y la otra mitad solteras, cada grupo a un lado de la barca. Por \u00faltimo, deb\u00edan ir alrededor de 14 remeros, todos ellos de blanco y con un lazo en cada manga. Asimismo, los capitanes deb\u00edan vestir sus trajes, pues la vestimenta era muy importante.<\/p>\n\n\n\n

Antes de embarcar, se realizaba una marcha dirigida hacia el muelle. Estaba encabezada por los capitanes, seguidos de las ni\u00f1as del bando, que eran las encargadas de transportar palomas blancas que ser\u00edan soltadas a lo largo de La Salea. Las mujeres del bando iban al final de la marcha junto a los j\u00f3venes, desfilando al ritmo de El Magdaleno.<\/em> Al llegar al muelle embarcaban.<\/p>\n\n\n\n

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\u201cYa vamos a embarcarnos<\/em><\/p>\n\n\n\n

con alegr\u00eda<\/em><\/p>\n\n\n\n

que navegar queremos<\/em><\/p>\n\n\n\n

en este d\u00eda.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Que es mi capitana<\/em><\/p>\n\n\n\n

la Magdalena.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Nos espera la lancha<\/em><\/p>\n\n\n\n

en la ribera<\/em><\/p>\n\n\n\n

y crece el entusiasmo<\/em><\/p>\n\n\n\n

con la Salea.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00a1Viva la Magdalena<\/em><\/p>\n\n\n\n

que ella nos gu\u00eda!\u201d<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Adem\u00e1s de la barca capitana, hab\u00eda otras embarcaciones en las que pod\u00eda subir la gente del bando. Todas las barcas y lanchas estaban reci\u00e9n pintadas y adornadas con guirnaldas de laureles.<\/p>\n\n\n\n

\u201cMarineros remadores<\/em><\/p>\n\n\n\n

y capitanes bizarros,<\/em><\/p>\n\n\n\n

nos deis por favor pedimos<\/em><\/p>\n\n\n\n

la mano para embarcarnos.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

La Salea sal\u00eda del muelle y recorr\u00eda toda la r\u00eda. En todo su trayecto se encontraban unos 30 o 40 escopeteros, encargados de disparar conforme pasaba la barca capitana. Durante toda La Salea sonaban los disparos, excepto a la altura de El Sablin<\/em>, donde se hac\u00eda una parada para brindar y festejar. Al llegar al centro de Llanes, donde est\u00e1 situado el puente, ambos capitanes gritaban un alto y claro: \u201cViva la Magdalena\u201d. Conforme la marea iba bajando, la fiesta iba llegando a su fin. Se volv\u00eda al muelle, donde al desembarcar se realizaban los bailes del bando.<\/p>\n\n\n\n

\u201c\u00a1Ay marinero por tu bizarr\u00eda<\/em><\/p>\n\n\n\n

dejar queremos la lancha y la r\u00eda!<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00a1Ay diga, ay diga lo que quer\u00eda!<\/em><\/p>\n\n\n\n

Dejar queremos\u2026<\/em><\/p>\n\n\n\n

Arrima arrima al muelle la lancha,<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00a1ay marinero que ya estoy mareada!<\/em><\/p>\n\n\n\n

Quiere la linda volver a la playa.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00a1Ay marinero\u2026<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00a1Ay marinero, s\u00e1came del agua<\/em><\/p>\n\n\n\n

No muera yo de muerte tan amarga!<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00a1Ay diga, ay diga la ni\u00f1a blanca!<\/em><\/p>\n\n\n\n

No muera yo\u2026<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00a1Ay diga, ay diga la ni\u00f1a amada!<\/em><\/p>\n\n\n\n

no muera yo de muerte tan amarga.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Durante todo el recorrido, se iban entonando los cantares propios de la Salea. <\/p>\n\n\n\n

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Cantares de la Salea. Imagen: CLH. <\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
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Cantares de la Salea. Imagen: CLH. <\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Desde la \u00e9poca de la Guerra Civil, no es posible ejecutar una Salea debido a los problemas que tuvieron lugar entre esos a\u00f1os. Actualmente, nadie recuerda qu\u00e9 o qui\u00e9n fue el desencadenante y no se tiene ning\u00fan escrito que lo fundamente.<\/p>\n\n\n\n

\u00abRecuerdo como mi vecina Chelo me contaba que siempre se hab\u00eda dicho que aquel a\u00f1o, todos los que iban de blanco acabaron rojos, llenos de sangre\u00bb (1)<\/em><\/p>\n\n\n\n

A pesar de ello, todos los a\u00f1os, el s\u00e1bado posterior al d\u00eda 22 de julio, se entonan los cantares que las mujeres del bando de La Magdalena recitaban a lo largo del trayecto en aquel entonces.<\/p>\n\n\n\n

(1): Herrer\u00eda Galguera, Esther; 53 a\u00f1os. Antigua vecina de Llanes.<\/p>\n\n\n\n

—————————————————-<\/p>\n\n\n\n

Fuentes orales:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    \n
  • Alonso Mart\u00ednez, Ana Pilar; 49 a\u00f1os. Vecina de LLanes.<\/li>\n\n\n\n
  • Herrer\u00eda Galguera, M\u00f3nica; 49 a\u00f1os. Antigua vecina de LLanes.<\/li>\n\n\n\n
  • Herrer\u00eda Galguera, Esther; 53 a\u00f1os. Antigua vecina de Llanes.<\/li>\n\n\n\n
  • Pumares, Manolo; 64 a\u00f1os. Componente del Bando de la Magdalena.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

    Fuentes escritas:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      \n
    • Libro La Magdalena 2006.<\/li>\n\n\n\n
    • Libro La Magdalena 2020.<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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