Oleo de la boda de Tetis y Peleo ( Jacob Jordan)<\/p>\n\n\n\n
Luis G\u00f3nzalez y Manuel Huerdo<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n En la mitolog\u00eda griega no se habla mucho acerca del manzano, sin embargo su fruto tiene un papel muy importante al ser considerada la fruta de los dioses. Tambi\u00e9n es significativo el episodio de la \u00abmanzana de la discordia\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Todo da comienzo en la boda de Peleo y Tetis, a la que son invitados todos los dioses del Olimpo menos Eris, la diosa de la discordia, quien al enterarse se presenta all\u00ed con una manzana dorada que deber\u00eda ser otorgada a la mas bella del acto, con la intencion de crear un conflicto entre Hera, Atenea y Afrodita. <\/p>\n\n\n\n Tras varias disputas entre las diosas para ver quien se quedaba con la tan ansiada manzana, Zeus, harto de las peleas, decide encargar el juicio a Paris ( Principe de Troya) y que \u00e9l decidiese a cu\u00e1l de las diosas se le otorgar\u00eda la manzana. Las diosas intentaron influir en la deliberaci\u00f3n, dandole obsequios a Paris, pero al final \u00e9l decide otorg\u00e1rsela a Afrodita, la diosa de la belleza. <\/p>\n\n\n\n Con la manzana de la discordia, la disputa entre las diosas y la deliberaci\u00f3n final, se da inicio a una de las narraciones m\u00e1s conocidas del mundo occidental, la de la \u00abLa Odisea\u00bb, que arranca del romance entre Paris y Helena, la Guerra de Troya, la muerte de Aquiles y el regreso a casa de Ulises.<\/p>\n\n\n\n Ademas del mito de La manzana de la Discordia, en la Antigua Grecia se hacia un n\u00e9ctar a partir de jugo de manzana fermentado, conocido como sikera<\/em>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Oleo de la boda de Tetis y Peleo ( Jacob Jordan) Luis G\u00f3nzalez y Manuel Huerdo. En la mitolog\u00eda griega no se habla mucho acerca del manzano, sin embargo su fruto tiene un papel muy importante al ser considerada la fruta de los dioses. Tambi\u00e9n es significativo el episodio de la \u00abmanzana de la discordia\u00bb. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":15216,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[57,56,29],"tags":[],"class_list":["post-15173","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura-de-la-sidra","category-curso-2023-2024","category-etnobotanica"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lajueya.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15173","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lajueya.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/lajueya.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lajueya.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lajueya.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15173"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/lajueya.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15173\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15266,"href":"https:\/\/lajueya.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15173\/revisions\/15266"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lajueya.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/15216"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lajueya.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15173"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/lajueya.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15173"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/lajueya.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15173"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}