En la imagen, ilustraci\u00f3n digital de una mujer minera asturiana. Camila A. Remis Figueroa.<\/p>\n\n\n\n
Laura Alonso, Camila Remis, \u00c1ngela Caldevilla. <\/strong><\/p>\n\n\n\n A mediados del siglo XIX, en Asturias a\u00fan exist\u00eda una econom\u00eda de subsistencia y trueque. Los asturianos eran obligados a emigrar bien en la propia Asturias, o bien a otras provincias espa\u00f1olas y pa\u00edses de Europa o de Am\u00e9rica en b\u00fasqueda de trabajo con el que mantener a sus familias. Uno de los trabajos que repercuti\u00f3 sobre aquella econom\u00eda fue el de la miner\u00eda. Cuando se comenz\u00f3 a explotar las minas asturianas (com\u00fanmente de carb\u00f3n) los principales trabajadores eran hombres, ya que se consideraba una labor muy dura para mujeres y ni\u00f1os. Sin embargo, ellas comenzaron a trabajar en el sector minero de manera precaria y mal pagada. A lo largo de la Tercera Guerra Carlista, cuando el paro sider\u00fargico afect\u00f3 al Pa\u00eds Vasco, las mujeres de Laviana ( Asturias) empezaron buscando carb\u00f3n ocasionalmente para sustentar a sus familias, y pronto se convirtieron en aut\u00e9ntico proletariado minero: en 1883 trabajaban en las minas asturianas 616 mujeres.<\/p>\n\n\n\n Tiempo despu\u00e9s, se prohibi\u00f3 la entrada al subterr\u00e1neo de las minas a varones menores de 17 a\u00f1os y a las mujeres de cualquier edad ( Reglamento de Minas de 1912), aunque muchos de los empresarios hac\u00edan caso omiso de la prohibici\u00f3n y segu\u00edan contratando a mujeres de cualquier edad. Algunas Lavaban y escog\u00edan el carb\u00f3n, y a otras se las escond\u00eda para que pudieran entrar a las galer\u00edas mezcladas entre los hombres.<\/p>\n\n\n\n Y esto creaba una duda popular: \u00bfpor qu\u00e9 meter mujeres a una mina? La respuesta es sencilla y dura: ellas no perd\u00edan jornales, no se peleaban, no beb\u00edan, eran mano de obra de la que pod\u00edan prescindir sin problemas y lo m\u00e1s importante: ellas cobraban, por el mismo trabajo, la mitad de sueldo que sus compa\u00f1eros masculinos.<\/p>\n\n\n\n En honor a las mujeres \u201ccarboneras\u201d asturianas existen muchas obras de arte, largometrajes e incluso canciones. Pero sin duda, la obra aleg\u00f3rica m\u00e1s popular en honor de estas mujeres es la estatua de \u201cLa Carbonera \u201c, que se encuentra en Langreo ( en 2019 comenz\u00f3 su restauraci\u00f3n), y que muestra a una mujer minera lavando carb\u00f3n, con vestimenta de la \u00e9poca. Estas realidades nos muestran que las mujeres tambi\u00e9n fueron v\u00edctimas directas de la situaci\u00f3n precaria de la industria minera, tanto en Asturias como en el resto del mundo. Y tambi\u00e9n sorprende c\u00f3mo han sido enterradas por la historia, a la sombra de hombres.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En la imagen, ilustraci\u00f3n digital de una mujer minera asturiana. Camila A. Remis Figueroa. Laura Alonso, Camila Remis, \u00c1ngela Caldevilla. A mediados del siglo XIX, en Asturias a\u00fan exist\u00eda una econom\u00eda de subsistencia y trueque. Los asturianos eran obligados a emigrar bien en la propia Asturias, o bien a otras provincias espa\u00f1olas y pa\u00edses de […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5868,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"off","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[14,16,28,18,1],"tags":[],"class_list":["post-5866","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","category-genero","category-lugares","category-rural","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lajueya.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5866","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lajueya.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/lajueya.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lajueya.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lajueya.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5866"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/lajueya.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5866\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5933,"href":"https:\/\/lajueya.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5866\/revisions\/5933"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lajueya.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5868"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lajueya.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5866"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/lajueya.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5866"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/lajueya.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5866"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}